文/格瓦拉同志
    首先明确一点，世间并无完美无缺之人，即便是那些被冠以“伟光正”形象的帝王，在其光鲜外表下，或许隐藏着一连串令人震惊的阴暗过往，比如被誉为“尧舜之君”的唐太宗李世民。
    在历史上赫赫有名的“玄武门之变”中，李世民杀兄、戮弟、诛侄的行为，使我们反思权力争夺中的道德底线。讨论这场政变的是非对错实为徒劳，因为若换作李建成先下手为强，恐怕也会毫不犹豫地发动攻击。李世民事后竭力塑造受害者的形象，纯属侥幸得逞后的矫情表演，而史学家对此视而不见，甚至曲笔修饰，显然是揣着明白装糊涂，为尊者讳。
    在这场流血政变后，李建成、李元吉及其五位子嗣皆遭杀害，印证了皇权之下亲情的脆弱和权力争夺的残酷无情。尽管在这样的背景下，李世民此举看似合乎逻辑，但我始终认为，如果双方能借鉴历史上的和谐解决之道，如战国四公子之一的魏无忌，面对威望威胁到王兄时主动退隐，抑或如唐玄宗的大哥李成器，自愿放弃帝位以保全手足之情，那么李建成与李世民之间的矛盾或许能有一个更为人道和谐的结局。
    然而，现实并未如此。有人批驳我的观点是“马后炮”，但无论如何，为了皇位而屠杀至亲，注定要背负一生的道德谴责和冷血暴君的骂名。
    更甚者，李世民在逼死兄弟之后，竟进一步上演逼父退位的戏码。据《资治通鉴·卷一九一》记载，尉迟敬德受命入宫宿卫，实际上是对高祖李渊施加压力，迫使他提前交出皇位。这一逼宫之举，无疑让唐高祖深感惊惧与无奈，最终只能选择黯然退位，面对如此狠辣决绝的儿子，他的内心痛苦可想而知。
    而在处理家庭关系上，李世民霸占弟媳杨氏的行为更是让人瞠目。在李元吉死后，杨氏不仅未受牵连，反而因姿色出众而得到长孙皇后的照顾，进而引起李世民的觊觎。不顾群臣反对，他公然将弟媳纳入后宫，并在皇后去世后欲立其为后，此等悖逆伦常之举，令其明君形象大打折扣。
    此外，李世民虽有“纳谏如流，善待大臣”的美誉，但实际上却是个喜怒无常、残忍好杀的君主。大理丞张蕴古因依法判案不合圣意，未经详查便被其处死；宰相刘洎仅因忧虑皇帝病情而遭诬陷，同样未能逃脱冤死的命运。重臣生死在他手中如同儿戏，这显然并非明君所为。
    最后，为了美化自己的形象，掩盖那些不光彩的历史，李世民还试图篡改史书。他多次要求查看并修改起居注，甚至直接下令宰相房玄龄按照他的意愿修订国史，抹去不利于自己的记载。七次大规模改动才使其满意，使得我们在现存正史中看到的，只有李世民的“伟光正”形象，而唐高祖、李建成及李元吉则被刻意丑化。
    综上所述，这位被尊称为“千古名君”、“千古一帝”的唐太宗李世民，实质上是一位冷酷无情、心虚胆怯且行为卑劣的皇帝，与其标榜的“尧舜之君”形象相差万里。除此之外，他还有穷兵黩武、好大喜功等众多问题，碍于篇幅在此暂不展开探讨。但不可否认，这些事实让我们重新审视这位历史人物的真实面目，也对所谓的“盛世明君”有了更为深入的认识。