是封号，最后是官职。因此，《答复英人三十条并质问五十条请谕》是由香港总督包令及其助手鲍林于1854年六月提出的，他们在书中向东王杨秀清提出了一连串涉及拜上帝教、太平天国和通商等问题的疑问，但遭到了回信的直接反驳。这封信被广为传播后被称为《答复英人三十条并质问五十条请谕》，其中包含了大量涉及天朝政治制度、太平天国目标以及人物身份等核心。

《答复英人三十条并质问五十条请谕》是由香港总督包令及其助手鲍林于1854年六月提出的，他们在书中向东王杨秀清提出了一连串涉及拜上帝教、太平天国和通商等问题的疑问，但遭到了回信的直接反驳。这封信被广为传播后被称为《答复英人三十条并质问五十条请谕》，其中包含了大量涉及天朝政治制度、太平天国目标以及人物身份等核心。
首先，让我们从信的开始。在信中，包令和鲍林提出了对西方列强对中国进行经济侵略的看法。他们认为，中国的土地对于外国人来说具有不可估量的价值，并且中国人的生活水平也远低于外国人。同时，他们还质疑了西方列强在中国推行的贸易自由化政策，并认为这种政策会损害中国的利益。
其次，包令和鲍林提到了他们对中国政治制度的不满。他们认为，中国的君主制已经无法适应现代社会的发展需要，并且中国的行政体系也有待改革。此外，他们还指出，中国军队的数量与实力相比，无法与外国军队相抗衡。
再次，信中涉及到太平天国的目标。包令和鲍林指出，太平天国的目标是为了建立一个平等、公正的社会，而不是为了追求个人的利益。他们还认为，太平天国的主要敌人是外国帝国主义和清朝政府。
此外，信中还有涉及人物身份的问题。包令和鲍林指出，英国总督包令和助手鲍林来自英国，并且他们相信中国有权利获得西方国家的支持和援助。
总的来说，《答复英人三十条并质问五十条请谕》是一封充满智慧和勇气的书信。它揭示了西方列强对中国进行侵略的真实意图，并对中国的未来进行了深刻的思考。然而，它也引发了中国政府和人民的强烈反对和抵制。