南大教授李丹在栖阅大家讲堂分享,鲁迅为何在南京弃医从文。

2024-03-12 民俗文化 关注公众号
    【新闻稿】
南大学者李丹走进“栖阅大家讲堂”,讲述南京这座城与鲁迅弃医从文的关系    南京大学副教授李丹深度解读鲁迅在南京的岁月,揭示“弃医从文”的深远影响
南大学者李丹走进“栖阅大家讲堂”,讲述南京这座城与鲁迅弃医从文的关系    3月11日,一场题为“走马南京的鲁迅——探寻民族意识觉醒与人生抉择之路”的主题讲座在栖霞区图书馆精彩上演。南京大学艺术学院副教授李丹深入剖析了19世纪末至20世纪初鲁迅先生在南京求学期间的经历与其人生转折点——“弃医从文”选择之间的紧密联系。
    李丹教授指出,青少年时期的经历往往对人生产生深远而持久的影响。1898年,青年鲁迅踏入南京,在江南水师学堂和江南矿务铁路学堂研习知识,日常生活中尤好骑马,这一爱好却成为他直面民族矛盾、反思身份认同的契机。鲁迅在骑马途经旗营(即今日明故宫一带)时,频繁遭遇旗人的侮辱与攻击,甚至发生坠马事件。看似寻常的骑马小事,却因涉及“旗-汉”关系而变得意义非凡。清代皇室重视巡狩骑射,象征着武力征服与国家统治;而在八旗衰落之际,民国初期的革命先驱如秋瑾、黄兴等人则积极学习骑术,以示对旧制度的挑战。驻防旗人与周围汉人间的紧张界限,以及晚清革命党人倡导的“排满”论调,使鲁迅在少年时期骑马所受的欺侮并非偶然,而是反映了当时旗人对汉人骑马行为的深深抵触与视作僭越的心理。
    李丹援引日本中国文学研究者增田涉的观点,强调鲁迅生于异族统治之下,成长于内外交困的社会环境,这种特殊的境遇铸就了鲁迅一生对抗“奴性”,矢志消除国人精神枷锁的决心。1903年,鲁迅创作《斯巴达之魂》,作品中主仆为自由共赴生死,与旧时代人们争相为奴的现象形成鲜明对比,凸显了捍卫自由与武力保卫自由的核心理念。
    尤为值得关注的是,李丹教授揭示了鲁迅“弃医从文”决定背后鲜为人知的伏笔。在著名的“幻灯片事件”后,鲁迅深感医学无法治愈同胞骨子里的麻木不仁,遂决意转向文艺,希望通过文学的力量唤醒那些欺辱同胞的国人。这一转变的种子早在鲁迅在南京骑马遭受旗人欺凌之时便已悄然种下。
    李丹教授的精彩讲述不仅让市民们对鲁迅“弃医从文”的缘由有了更为深刻的认识,更立体地呈现了鲁迅先生丰富多彩的人生历程,引发了大家对那个特殊历史时期文化碰撞与个体命运抉择的深度思考。这场讲座通过生动详实的,成功地把鲁迅在南京的故事打造成一个富有冲击力的文化爆点,让鲁迅的形象更加鲜活有力,深入人心。

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