3月初春，鹤冈八幡宫在自己地界，公布了一则通知，宣告“鹤冈八幡宫脱离神社本厅”。

通知被打印成一张纸，短短两行字，贴在公布栏。放眼鹤冈八幡宫的规模，这张纸被衬托得毫不起眼。

媒体前去采访，则被告知“原因无可奉告”。

鹤冈八幡宫脱离神社本厅，即便在日本国内，也算不得轰动。摆在台面上的矛盾焦点，无非“教协”性质的神社本厅对下面的神社长期压榨。

大家组的协会，每年交会费，冲着团结就是力量去的。结果协会演变成唯我独尊的爷，钱财上压榨吸血就罢了，还把手伸向神社内部的人事。看你不顺眼，就找由头，开会罢免，然后派协会认可的人过去当头头。做法与黑社会如出一辙。

众神社苦教协久已，无奈咖位小的神社敢怒不敢言，更不敢脱离。几十年来，实现脱离的几家都是江湖地位贵重，在当地有本地政府和显贵撑腰，不惜打官司打到最高法院的大神社。

鹤冈八幡宫号称日本三大八幡宫之一，地处旅游胜地镰仓。镰仓既是文化古城，又拥有顶级富人区，还是日本富庶大县神奈川县下辖城市。

这就好比在中国的江苏浙江广东，有一座著名寺庙宣布退出教协。寺庙从来不缺香火，所在城市被全国名流富豪们视为风水宝地，兼身份地位象征。

底气和实力十足，因此，鹤冈八幡宫成功上演甩掉神社本厅的爽剧。

不过，这条新闻远不止台面上所呈现出来的那么简单小众。那今天就来八卦一下，看似冷门事件的背后，掩藏的政界惊涛骇浪。

二战结束后，日本作为战败国，国家体制从上到下被整改。比如皇室从此没有实权，发动战争的战犯头子天皇变成仅具象征意义的吉祥物；统领日本国教“神道教”的神衹院没有了，1946年，它以“神社本厅”的新身份，继续统领全日本近8万家神社。

天皇是神不是人，神衹院一直以来的作用是辅佐造神。既然皇室被禁止涉政，那神衹院也就失去其本来的政治作用。

正所谓曾经沧海难为水，你让体验过无上权力的人从此远离权力，那比死还难受。更何况，是一大群依托“神衹院”享受了上千年权力的人、家族、组织。

仗着手里掌管的近8万家神社，每年坐收十几亿日元的会费，拥有全日本最大规模的宗教信徒，1969年神社本厅组成一个名为“神道政治连盟”的团体。

你有势力和选票，政客们自然会向你靠拢。到2022年时，已有263名国会议员隶属“神道政治连盟”的国会议员恳谈会。其中，262人是执政党自民党的人。

1997年，极右政治团体“日本会议”诞生。尽管明面上，它与“神道政治连盟”是各自独立的团体，但是从干部到成员，高度重叠。

实质上，它脱胎自神政连，汇集母体组织的极右政见成员。

神衹院本就是保皇机构，根深蒂固的保守右派。二战后被迫解散，经过多年经营，神社本厅换汤不换药的，这不又绕回原点。

再看看安倍晋三当首相时，“日本会议”与“神道政治连盟”的国会议员恳谈会，从会长到干部都有谁，快赶上小内阁了。

日本法律禁止“政教勾结”，实际上相互眼馋对方的优势，勾搭一起便是双赢。

2022年，安倍晋三遇刺身亡，引发全日本清理宗教涉政的大运动。邪教“统一协会”的确该死，不过，它也为神社本厅挡了枪。

2023年，自民党还没解决完“政教勾结”的大麻烦，又陷入“政钱漩涡”。一个接一个的引咎辞职下台。

办政治派对等活动，获得的政治献金只能用于政治竞选等活动。但自民党的国会老爷们把这些当成个人敛财的捷径，转个圈，做个假账，进了私人小金库。

看起来统领神社的“神社本厅”，不说冰清玉洁吧，多少也得有一些风骨吧。不，政客该有的贪婪，沟壑难填的欲望，它都有。

“神道政治连盟”高层们出入高级俱乐部寻欢作乐，与政客无异。

神社本厅以超低价出售期下不动产。这件事堪称神道界的“森友学园事件”。

神社本厅在神奈川县川崎市有一处职员宿舍，对外信息极少。2015年，以1.84亿日元的超低价卖给一家房地产公司。

半年后，这家房地产公司以2.2亿日元的价格卖给第二家房地产公司。

又过了半年，第二家公司又以3.1亿日元的价格卖给第三家公司。

短短一年，经了三手，价格暴涨1亿多。神社本厅为何要“亏本”贱卖？

因为对外信息极少，宿舍的事儿本来不为外人所知，被内部人士告发，才闹大了的。

这个内部人士是神社本厅的中层稻贵夫。福利待遇不错，一家住在那个职员宿舍里。说是宿舍，其实和中高档公寓差不多。

宿舍说卖就卖，要换地方住，通勤时间、房租负担比例等等，不和以前差不多，就是自己权益受到损害。

稻贵夫一开始只是在内部闹。可神社本厅是什么地方什么人，岂由着你耍性子，就心狠手辣地“惩戒解雇”了稻贵夫。

惩戒解雇，那性质严重了，比“坐过牢”好那么一丢丢，很难再找到正经工作。稻贵夫也是个狠人，光脚的不怕穿鞋的，作为中层的他，手里是有些黑料的。就把事情捅到公众面前，打官司要求神社本厅收回“惩戒解雇”的决定。

恶人还需恶人磨。

稻贵夫手里有黑料，日本律师界最不缺左翼，官司打赢了。稻贵夫被判恢复原职，神社本厅的总长因桩桩丑闻，不得不退居二线，算是给事态画上句号。

为什么说，这次鹤冈八幡宫脱离神社本厅，看似冷门事件，背后却是政界的惊涛骇浪。

爱吃瓜的胖友们把线索理理看：日本政界大地震是“政教”和“政钱”两大问题引发的。台面上的明线是“统一教会”和“派对献金小金库”，那么台面下，谁明明是“政教”和“政钱”两大问题的典型，却没被架出来？

根据明线上的时间节点，如果不是趁着台面上大搞肃清的势头，鹤冈八幡宫能这么顺利的脱离神社本厅吗？

所以，它顺利退了。但也必须封口，不捅出更多。

鹤冈八幡宫脱离神社本厅的消息一经发布，立即引起了国内外众多媒体的关注。这一事件背后的真相是什么？政府是如何控制神社和其成员的呢？
首先，我们要知道，鹤冈八幡宫是一个历史悠久的神社，具有重要的历史和文化价值。而日本政府长期以来一直对这个神社采取压制政策，包括对其进行管理、检查以及限制其某些活动等。这些措施使得这个神社成为了当地的一个敏感点。
其次，我们要了解的是，日本政界中的“统一教会”和“派对献金小金库”两大问题备受关注。其中，“统一教会”是一个在日本颇具影响力的宗教组织，它的存在和发展与中国的政治环境密切相关。而“派对献金小金库”则是指一些日本官员利用手中的权力和影响力，为其亲朋好友提供金钱支持的行为。
再次，我们也要了解到，近年来日本政坛发生了许多事件，包括“爆炸案”、“地震案”等等，这些事件都涉及到政治腐败和权力滥用的问题。这些事件往往会对社会产生极大的影响，并引发人们对政治制度和政治权力运行的深度思考。
综上所述，鹤冈八幡宫的脱离神社本厅事件，背后无疑是中国政治体制存在的种种问题。在这个过程中，政府对神社的管理和监督方式，以及对政治家和公职人员的监管机制，都在起着至关重要的作用。同时，我们也需要深入理解这两个问题背后的深层次原因，以便更好地理解和解决问题。