《贺新郎·读史》中的毛泽东通过对人类从古猿到“智人”演变历程的深刻解读，通过“人世难逢开口笑”这一情感焦点，展现了他独特的革命家情怀和社会批判精神。在文章中，他详细分析了人类社会从远古时期到民国时期的发展过程，并指出古代动物界的残酷杀戮使人类无法摆脱历史的悲惨循环。同时，他结合达尔文进化论的观点，揭示了人类由古猿变成“智人”并度过“打磨石头”的童年，最后进入“青铜时代”这一社会发展阶段的事实。 通过这首词，我们可以理解到，毛泽东一方面传承和弘扬中国传统文化中的人类起源观念，强调了人类自身智慧、勇敢、团结的精神；另一方面，他又深入剖析历史，批判封建制度下的黑暗、残忍与不公，从而对未来充满希望，坚信人类终将走向自由、光明和进步。其对人性发展、社会变革和科学发展的洞察和思考，为中国现代文学史上描绘了一个宏大而又具有现实意义的历史画卷。

《贺新郎·读史》：毛泽东对人类从古猿到“智人”演变历程的深刻解读

《贺新郎·读史》，是毛泽东于辛亥革命后创作的一首抒情长调，以其磅礴的气势、深沉的情感和独特的革命家情怀，展现了他对人类社会从古猿到“智人”演变历程的深刻解读，展示了他对人性发展、社会变革和科学发展的洞察和思考，对中国现代文学史上描绘了一个宏大而又具有现实意义的历史画卷。

开篇，毛泽东用“江山如画”，来形容中国的山河壮丽，“人间万事皆秋色”，寓意着整个社会经历了沧桑巨变。接着，他在“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”的诗句中，以革命家的身份，回顾了人类社会的曲折发展历程：“从蛮荒到文明，再到现代社会。”他运用事实和历史的细节，详尽地论述了从远古时期的洞穴文化和石器时代，到农业文明的兴起和青铜器时代的鼎盛，直至现代化工业文明的到来。

毛泽东通过对人类社会从古猿到“智人”演变历程的深刻解读，探讨了以下几个方面的问题：一是人类社会的本质特征。他认为，人类是由“原始人”和“智人”两个不同的群体组成，每个群体都有自己的特点和生活方式。原始人的生活方式是依赖狩猎采集和集体劳动为主，他们的生活节奏缓慢，生产力低下，难以满足社会的基本需求。而智人则开始了农耕文明，他们的生活方式发生了巨大的变化，能够更好地管理和生产食物，逐渐形成了一种以农业生产为主的经济结构，这标志着人类社会进入了农耕文明阶段。

二是人类社会的悲惨循环。他以古代动物界的残酷杀戮为例，指出古代人类社会往往由于生存竞争激烈和资源匮乏，导致许多物种灭绝，这也成为了人类历史上不可忽视的历史悲剧。他引用了英国哲学家约翰·洛克的名言：“每一种生物都是一个独特的天才，在地球上创造了自己的命运，但它们最终的命运却是在同样的毁灭性法则下葬送的。”这种悲惨循环的背后，隐藏的是当时社会环境的复杂性和对自然资源的过度开发，使得无数生灵陷入苦难之中。

三是科学发展的推动作用。毛泽东认为，科学技术的进步是人类社会向前发展的重要推动力。从最早的火药、指南针，到后来的蒸汽机、电力，再到现在的人工智能和生物科技，每一次科技的发展都带来了人类社会的巨大改变。他援引了著名科学家爱因斯坦的话：“没有哪一种技术比科学更容易被发明出来，更容易传播，更能深刻地影响我们的生活。”他赞扬了科学的发展，也对科技在当前社会发展中所面临的挑战进行了深刻的反思，认为只有正确认识和利用科技，才能真正推动人类社会向着更加美好的方向前进。

《贺新郎·读史》这首词，既是对中国古代文化的继承和发展，也是对近代以来社会变革的深度理解和前瞻性的反思。通过对人类社会从古猿到“智人”演变历程的深入剖析，毛泽东揭示了人类社会的本质特征、悲惨循环和科学发展的内在关系，为我们提供了丰富的人生哲理和实践指导，也为我们描绘出了一个宏大而富有现实意义的历史画卷。他的作品不仅在学术界产生了深远的影响，也为中国人民的思想解放和民族复兴提供了强大的精神动力。