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上回说到秦国忽悠楚怀王去秦国进行友好访问，但被屈原识破，劝怀王不要上当，但怀王的儿子子兰却说了一句极其“坑爹”的话：“（还是去吧，）别惹得秦国不高兴（奈何绝秦欢？）”

怀王采纳了儿子的建议，结果一到秦国武关就被扣为人质，要挟楚国割让土地。

别看怀王耳根子软，但脾气急骨头硬，死活不同意。其间，他还曾经成功逃到赵国申请“避难”，但被拒绝，无奈重新回到秦国，直到几年后郁闷而死，才被批准回国安葬。

怀王被难，大儿子顷襄王继位，小儿子子兰作了二把手——令尹。

楚国人对“坑爹”的子兰很不满，其中当然也包括屈原。

不过，与当时绝大多数的战国人国家观念不强，朝秦暮楚不同，屈原虽遭放逐但一直眷恋着楚国，思念着怀王，一心期待怀王在连栽跟头后能幡然悔悟，任用贤人，扭转局势，让楚国再次强盛，从没想过离开楚国另谋高就。

为此，屈原在诗作中多次表达上述心愿，但终究无可奈何，更无法返回朝堂。

不仅如此，顷襄王上任后，听说屈原胡乱“发帖”议论朝政，勃然大怒，再次将屈原放逐。

屈原彻底绝望了，他经常披头散发行吟江边，颜色憔悴，形容枯槁。一位打鱼人认出了他，劝告说现实社会如此何不随波逐流，保全性命，弄得自己如此狼狈？

屈原说，自己不愿意以清白之身遭受俗世的玷污，宁愿跳入长江葬身鱼腹之中，一了百了。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

公元前278年，屈原满怀着对祖国的深深眷恋和深深失望，自投汨罗江而死。

几十年后，楚国灭亡。

众口纷纷说屈原

屈原无疑是个悲剧人物，一个极为悲情的爱国者。

更为悲催的是，即使是几千年后的今天，他依然受到了调侃和嘲笑，因为他“迂”。

汉人班固在《离骚序》中曾经直言屈原虽是“妙才”，但不是“明智之士”，并进而批评说“露才扬己，责数怀王”“怨主刺上”“非明智之器。”

北齐文学家颜之推也批评屈原“露才扬己，显暴君过。”

总之一句话，屈原恃才傲物，随便批评楚王，不值得同情。

尽管两人的话有些不厚道，但实事求是地说，两人都说到了点子上，屈原悲剧的根源就在于，由于有点所谓的才气，老觉得自己高明，于是指手画脚，失意后又口出怨言，流放都是轻的。

屈原甚至没有打渔人聪明，没有做到“知大事，识大势”，明明看到楚国已经不可救药，却依然逆势而为，最后一事无成。

当然，如果屈原真的是这样的圆滑之徒，我们今天就不会专门纪念他了。

国学经典欣赏：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

——《史记·屈原贾生列传》

（大众日报·大众新闻客户端记者 武宗义；插图：山东泰安书画名家 娄本立）

结论：
本文主要讲述了中国战国时期的历史事件，特别是屈原的故事。屈原是一个充满才华和抱负的官员，但他的悲剧在于过于执著于自己的理想和观点，而不愿意改变自己的立场和态度。他虽然有很高的智商和洞察力，但他未能把握好机会，最终导致了他的悲剧结局。
在文章中指出，屈原之所以失败，并非是因为他的才能不足，而是因为他的个性过于倔强和固执，使得他在面对困境时很难做出正确的选择。他也不懂得如何处理人际关系，对于身边的人往往缺乏理解和包容。
呼吁，我们应该学习屈原的坚韧精神，但是同时也要避免像他一样过分坚持自我，不能忘记自己的初衷和目标。只有这样，我们才能够更好地应对生活的挑战和困难。
建议：
1. 社会应该建立更加公平、公正的社会环境，让更多的人能够自由地追求自己的梦想和目标，不受任何人的限制和束缚。
2. 学校和社会应该加强对学生的道德教育，培养他们的社会责任感和公民意识，让他们能够更好的适应社会的发展。
3. 政府应该制定更多的政策和措施，保护每一个公民的合法权益，让他们能够有更好的发展和发展机会。