清光绪三十年（1904年），120年前的甲辰龙年，中国的士子们迎来了甲辰恩科会试。当时他们一定想不到，这竟是中国历史上的最后一次会试！次年，清政府在宪政改革浪潮的冲击之下，被迫下诏废除了延续1300年的科举制。

重温甲辰恩科会试三场考试的试题，可以看出当年朝廷的科考指向和士子们的文化素养。

废科举上谕图片来源：南京中国科举博物馆

丰富的考题

会试分为三场，需要考生在一天内用毛笔撰写13篇文章，平均每篇约2000字，相当于32篇高考作文的长度——为了在几百上千人中分个名次，只能把题量往大里出。为了大家更直观地了解这场考试的难度，在这里通览一遍考卷：

第一场：史论

周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。

贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。

诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。

裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。

北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。

第二场：各国政治艺学策

学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。

泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。

日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千馀员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。

周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。

美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。

第三场：四书五经义

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。

中立而不倚强哉矫义。

致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。

状元的通关秘籍

看到这里，你是不是发现，自己连题目也看不懂了？事实上，即使看懂了题目，也可能会掉入应试思维的陷阱。

史论第一题是说，西周的诸侯、唐朝的藩镇导致中央集权衰微，而秦朝和曹魏中央集权强大，但这些王朝最终都灭亡了，让考生分析“外重内轻”和“外轻内重”的利弊。

结合历史背景，当时八国联军已经打到了北京，张之洞、刘坤一、袁世凯等地方实力派与洋人达成了东南互保协议，拒绝北上勤王，清朝控制不住这些地方。

所以，清政府意在借这道题筛选政治上倾向加强中央集权的考生——否则无论回答得多好，都会被淘汰。那如何解答才能顺利过关？且看状元刘春霖（1872—1944）的思路。

刘春霖手迹图片来源：开封聚协昌博物馆

刘春霖认为，过度集权会让国家没有外援，分封制又容易拥兵自立，天下没有完美的制度，需要根据形势的变化对制度进行调整。

他用20多位君主的案例分析，最终得出结论，国家如果发生变乱，不应该归咎于祖上所立的制度不好，而是君主没有与时俱进。

各国政治艺学策考的是各国的政策方针，类似于今天的申论。题目中不但涉及了日本的变法，甚至讨论了如何保护在美华人的权利，回答这些题目不仅要了解各个国家的历史恩怨、内政外交、军事情况，还要根据不同国家的国情给出自己的见解。用一句话概括就是，“如何对付洋人，如何拯救大清”。

如今的我们能在互联网上快速获取信息，120年前的考生们获取国外资讯主要通过课外阅读梁启超的《新民丛报》，因此《新民丛报》又被网友戏称为“梁启超终极预测四套卷”。

最后考察的是对四书五经这些儒家经典古籍的理解，比如解释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”等句子的含义。

竹管状元及第紫毫笔图片来源：故宫博物院官网

此处还有一个民间传说。相传殿试结束后，慈禧太后和光绪帝看到刘春霖和另外一名考生朱汝珍的试卷后，对两人的才华都赞不绝口。尤其是刘春霖的小楷写得娟秀端庄，对书法一窍不通的人看了他的试卷都会觉得赏心悦目。

然而朱汝珍名字中的“珍”字与慈禧讨厌的妃子珍妃的封号相同，又和与清政府作对的康有为、梁启超同为广东人，令她十分不悦；而刘春霖的名字象征着甘霖，当年又是大旱之年，慈禧自然更加喜欢。

就这样，刘春霖幸运地在朱汝珍之前，成为了中国历史上最后一位状元。看来，名字起得好也很重要啊！

“甲辰榜眼”寿山石印图片来源：故宫博物院官网

看了这份题目，相信大家不会否认清代人才选拔的成效，状元的思辨性与看待事物局势的能力，远超现在的普通人。

但同时也要认识到，清政府面对“三千年未有之大变局”，渴望进行改变，又不愿意威胁自己的统治，加上封建社会的局限性，在那个时代只能做到这个地步，最终消失在历史的长河中。

我们所能做到的，也只是站在巨人的肩膀上看待历史，认识到一切都在改进与演化。

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随着历史的演进，中国的士子们经历了甲辰龙年的科举制度改革，这一事件改变了中国古代的读书方式和社会风貌。这次会试共有三场考试，每个考官要求考生在一天内用毛笔撰写13篇文章，每篇文章平均约2000字，相当于32篇高考作文的长度。此外，还会有一些主题题目的考题要求考生探讨这些问题的答案。
首先，我们会发现这场考试的非常丰富。第一场考试的主题是史论，包括比较周唐和秦魏的政治思想，以及贾谊、班固等人的观点，虽然有些观点可能与现实不符，但这些思想仍然可以为我们提供一些思考的方向。第二场考试的主题是各国政治艺学策，这涉及到各国的政策方针，需要考生根据各种因素给出自己的见解。第三场考试则是四书五经义，这是对儒家经典的深入理解。
然而，也会出现一些问题。如那些题目的深奥程度可能会使很多考生感到困扰，而且由于现代科学技术的发展，许多传统的考题可能不再适用。这种情况下，考生需要灵活运用知识和能力，用自己的视角去理解和解答问题。
总的来说，尽管古代科举制度有其独特的优势，但它也有其局限性。现代的社会环境和科技发展提供了更多的学习资源和方法，让我们可以从新的角度来思考问题，这对于我们的成长和发展有着重要的意义。因此，我们应该积极适应现代社会的发展，不断学习新的知识和技能，提升自我，成为一个更好的人。