你可以怀疑正史不够正，但可千万别质疑野史不够野！

这两天我才发现，野史居然可以丧心病狂到这种程度。

最近在不少平台上，一场关于朱元璋的野史，触目惊心，令人发指，甚至在搜索框输入洪武大帝的名号，前六条相关都指向了这个离谱关键词：“朱元璋卖钩子”。

事情是这样的，在知乎有人提问，朱元璋为什么要保留他做过乞丐的历史？

问题发布仅仅两天后，一个后来被网友称为“沟子哥”的神人“yyyyzzzz”出现，虽然因为言论过于逆天，目前已被封禁，但当时他凭一己之力，将这个问题的热度和艺术性，拉升到了一个空前绝后的高度。

并无意间开创了一个角度刁钻的新赛道：野史沟子流。

在回答中，他开门见山地说，这是一段被美化过的历史，朱元璋保留做乞丐的经历是为了引起大家的同情心，而他真实的身份，是卖皮鼓的！朱元璋要饭三年，一回一个白面膜，并称祖上是湖北人，地地道道的老农民，太阳过朱元璋。

寥寥几句话，把明粉和明黑都给干沉默了~

因为言论实在太过无脑极端，在刷到这篇帖子的时候，看到这，我就划走了，甚至都没有冲动在评论区留一句脏话，因为此时这个问题的关注只有两位数，再加上这样雷人的帖子我想着过段时间肯定会被举报下架，结果后来证明，严重轻敌！

等到过了段时间，我再次听到有人说“卖钩子”这三个字的时候，这个问题已经被浏览800多万次，卖沟子文学火到出圈，被跨平台嘲笑式传播。

甚至在知乎上已经有人以此为灵感，拿这个梗开始创作付费盐选，家里是史官，摄政王弑君上位，不让记史实，遂大写特写摄政王卖皮鼓野史，收获无数追更和过万点赞。

有读者在评论区说文章的味道有点似曾相识啊，也毫不避讳：对，灵感就是来自那个~

至此，我开始意识到，老朱的身后名怕是要在2024毁于一旦~

于是我又重新回头，去找那篇帖子，看看这货到底后面写了什么，能有如此大的魔力。

果然！这个黄谣造的不一般，看似天马行空瞎杜撰，其实是根据真人真事儿热乎改编。

在回答的后半部分，沟子哥为了佐证自己的观点，列举了足足八条论据，从心理到物理，从人情世故到情人故事，从为什么朱元璋要云游四方，再到明朝的嫔妃殉葬制度、国家体制，多角度立体思考，多情景以己度人，充分证实了自己的核心论点：这世间的无本生意，可不就是卖丁燕子嘛。

看到这里我更诧异了，怎么会有人从这个角度黑朱元璋，还黑的如此细节满满，像亲身经历过的一样，满清史官都自叹不如，简直陈友谅附体，直到一张图的出现，整个剧情瞬间升华了！

在沟子哥主页，1月26日，也就是黑完洪武的八天之后，他躺在床上，拍了一个白人老头的浴巾背影，并配文，800欧到手。

折合人民币6268元，这简直是个镶金边的顶级神沟。

果然，人是不能想象出自己没经历过的东西，生活阅历也限制了清代史官的想象力，并因为答主十分切题的生活，这个事儿从搞笑的野史脑洞，一跃就成为了最炙手可热的当代经典。

《男儿何不卖吾沟，收取盎撒八百欧》~

为什么有人宁愿相信野史小说，也不愿意相信正史？

因为人是不能想象出自己没经历过的东西，而且更愿意相信自己愿意相信的事。

拿沟子哥来说，他其实在我看来还真是个可怜虫，所能想象出最恶毒的侮辱方式，竟是以自己为原型，带入皇帝视角，根据个人经历和心路历程真实杜撰，认为皇帝也不过就是个拿着金锄头的大号沟子哥。

给朱元璋编造的黄谣野史，虽然野到没人信的地步，可他自己的生活却是真的。

翻看沟子哥的主页，你会发现这是一个兴趣爱好下三路，认为我国八十年代人均粮食产量赶不上康乾，梅西三月份依然能来杭州、糯康是条硬汉、中考发挥失常，怒上中专的综合性精神病。

前一秒还说自己祖上是农民上过洪武，后一秒又说祖宗是渔民行侠仗义。

当现实里生活的不如意，让境界已经掉到卖沟子那一层的时候，放眼世界，天下何人不卖钩，通过自己的人生经验，对这个世界开启强行理解，先射箭再画靶子，言论看似天马行空脑洞大开大合，其实正是想象力匮乏的表现。

抹黑别人的时候，根本想像不出自己没有做过的事情，这个事件一开始让我震惊加愤怒，可后来发现他居然是来真的，那就不得不称之为艺术。

祖宗好歹还是需求方，到了他这家道中落竟成了供给厕，真是让人感叹富不过三代。

只是自此以后，沟子哥可能自己都没有意识到，无意间开凿了一个潘多拉魔沟。

将野史这个本就冒着仙气儿的小众领域，彻底推向了万劫不复的深渊，日后的史圈互撕，必定难逃沟子文学的无情碾压。

为什么朱元璋被黑到这个程度，大家一致认为是个顶级笑话，并对造谣者围观打卡式嘲讽，因为今天论得国最正者，除了中华人民共和国就是明朝，孙中山先生，喊出那句人人都知道的“驱除鞑虏、恢复中华”时，身后就挂着明太祖的画像。

甚至就连清朝自己，入关的时候都拜的是朱元璋。

开局一个碗，装备靠化缘，以赤贫而登帝位，再造华夏，被教员高度评价军事才能，“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”，他的经历和成就穿越小说都不敢这么写，没想到几百年后被人造了这么个狂野翻天的谣言。

我们需要警惕的是打着野史的旗号，对历史恶意的解构，欲亡其国先亡其史，再亡其英雄，亡其文化。

结论：
这篇文章提到了两个截然不同的方向，一个是讲述朱元璋卖皮鼓的历史，引起了众多网友的关注；另一个则是揭露网络上的一个热门话题——“卖钩子”。这两个事件在社会上引起了很大的反响。
对于第一件事，一些网民表示这是以一种非常恶劣的方式进行污蔑攻击，而另一些人则对此持宽容态度。因此，我们需要警惕那些利用社交媒体进行恶意炒作的行为，尤其是在获取公众关注时，应该遵守一定的道德规范和法律界限。
对于第二件事，文章指出网络上存在大量的误解和混淆，这些误解往往来自于对历史的无知或偏见。因此，我们需要加强对历史知识的学习和研究，避免被网络上的错误信息所误导。
此外，这篇文章提醒我们，要想真正了解一个历史人物或者历史事件的真实面貌，就必须深入挖掘和探讨，而不是简单地套用一些未经验证的神话和传说。在构建和传播历史知识的过程中，我们应该保持理性和客观的态度，避免过度解读和夸张。
总的来说，这篇文章警示我们要警惕网络上的不实信息，尊重历史事实，同时也要提升自身的认知水平和批判思维能力，以便更好地理解和认识历史。