天京之战硝烟甫散，杨辅清便引领“杨氏国宗”进军江西，这不仅是“杨氏国宗”的首度战场亮相，背后所蕴含的政治信息量极为庞大。然而，就在杨辅清率部出征不久，韦昌辉却从江西率领三千兵马返回天京，发动了一场针对杨秀清的诛杀行动，从而触发了震撼太平天国的天京事变。
    正当湖北战场上石达开奋力拼杀之际，接到洪秀全紧急命令的他并未积极响应与韦昌辉的联盟约定，这一态度转变无疑加剧了事态恶化。在这场权力博弈中，杨秀清最终败于韦昌辉、石达开联手；而洪秀全则巧妙借助北王和翼王的力量，成功铲除了东王杨秀清。
    太平天国实行“军师负责制”，但实际上握有实权的并非洪秀全，而是杨秀清、韦昌辉和石达开这些实力派巨头。他们各自拥有独立运作的机构，如同在天国版图内构建起的小王国。
    天京事变不仅终结了太平天国的辉煌时代，更为清朝赢得了喘息良机。此时，湘军在两湖地区死灰复燃，八旗、绿营趁势反扑，内外交困的太平天国在列强支持下的清朝铁骑面前，胜算微乎其微，失败已成定局。
    那么，如何才能避免这场天京事变呢？答案是颇为棘手，因为杨秀清与韦昌辉、石达开之间的矛盾几乎无解，无论杨秀清采取何种策略，事变的发生只是早晚及角色互换的问题。
    三人之间的矛盾核心在于畸形权力结构下的利益争夺，东王、北王和翼王间的共生关系注定难以维系。其中，杨秀清凭借自身贫寒出身和艰难磨砺脱颖而出。1848年，冯云山被捕后，杨秀清借“天父下凡”之名跃升至权力巅峰，尽管这一现象并无真实依据，但为了维护信仰体系不致崩溃，众人不得不承认杨秀清的权威地位。
    相较之下，韦昌辉和石达开则来自不同的社会阶层。当杨秀清在山上忍受烧炭生活的艰辛时，韦昌辉或许正在家中宴请宾客，享受美酒佳肴，并带领家丁狩猎以调剂生活。韦昌辉身为金田地区的富户，拥有广袤田地和众多铺面；石达开则是富裕农民，还从事小生意，生活无忧。更重要的是，两人均具有雄厚的家族背景和强大的硬实力。
    1849年，冯云山再度来到紫荆山时，特意拉拢韦昌辉和石达开这两个家族实力雄厚的人物加入拜上帝教，用以抗衡杨秀清、萧朝贵主导的教派势力，保持内部平衡。韦昌辉和石达开的角色定位在于制约杨秀清和萧朝贵，冯云山设想通过自身的威望以及二人的鼎力支持，足以与“教派”分庭抗礼。
    随着冯云山和萧朝贵先后阵亡，1852年定都天京后，“首义五王”仅剩杨秀清、韦昌辉、石达开三足鼎立，彼此间的矛盾愈发尖锐。韦昌辉掌控着京师卫戍权及水师统领权，而西征的主要力量——韦氏“国宗”和石氏“国宗”攻城略地，实际控制了安徽、湖北、江西等地军务，基本构成了当时太平天国的所有疆域。
    杨秀清虽在中枢运筹帷幄，协调各路兵马，但实际利益却被韦昌辉、石达开占据，对此他自然心生不满。为改变现状，杨秀清必须寻求解决方案，否则只能坐视他人坐享其成。
    在西征战事初见成效之际，韦俊、石祥祯攻克九江、湖口并挺进湖北，稳固了上游战线。之后，杨秀清又安排林启荣、黄文金、赖桂英接掌各地，逐渐剥夺韦昌辉手中的部分权力。通过一系列精心策划，如利用“水师事件”杖责韦昌辉数百大板，并借此契机将水师统领权转移至唐正才手中，实质上落入东王府掌控。同时，在“地产事件”中，杨秀清再次借“天父下凡”迫使韦昌辉处决其兄长，并以此为由将京师卫戍权暂时移交给石达开，随后却又设法重新收回。
    至于“牧马人事件”，杨秀清更是小题大做，甚至派人在所谓的同庚叔受到牵连时闯入翼王府，要求石达开亲自捉拿黄玉昆交由自己处置。黄玉昆不仅是翼王集团的核心智囊，位居第二号人物，还是石达开的岳父。此举表面上是对黄玉昆的惩戒，实则是对石达开的敲打和忠诚度测试，令石达开陷入无奈境地。
    此后，杨秀清派遣石达开督师西征，并趁机将京师卫戍权揽入怀中。原本属于北王、翼王的利益被东王步步蚕食，内部矛盾进一步加深。尽管身处天京的杨秀清能够通过“天父下凡”震慑韦昌辉、石达开，但这并不意味着他们会永远忍气吞声，无休止地退让。
    1856年6月，江南大营被彻底摧毁，三年之久的天京包围解除，杨秀清的威望达到顶峰，开始筹划下一步行动，意图收获胜利果实。在这个关键时刻，“杨氏国宗”这个特殊群体登上了历史舞台。虽然他们与杨秀清并无血缘关系，但却被纳入杨秀清阵营，作为其势力扩充的重要组成部分。
    杨辅清、杨原清、杨宜清、杨雄清等人出身贫寒，实力薄弱，但在杨秀清时期，他们留在东王府，保障杨秀清的安全，并在杨秀清表演“天父下凡”时担任安保任务，防止他人突袭杨秀清。
    在摧毁江南大营之前，“杨氏国宗”从未参与过实战。而现在，他们却被委派接管石达开苦心经营的江西地盘，此举无疑触碰到了翼王的底线。自1855年起，石达开就倾力打造江西，将其视为自己的领地，岂能容忍他人染指？
    1856年，杨秀清调回石达开参与攻打江南大营，石达开离开后，仍将江西军务交由岳父黄玉昆执掌，各地守将赖裕新、傅忠信等均为翼王嫡系将领。杨秀清动了韦昌辉、石达开的奶酪，这是二人决定支持洪秀全发动天京事变的关键因素。面对杨秀清企图独占胜利果实并册封“万岁”以巩固地位的举动，双方不可避免地走向对立，乃至兵戎相见。
    天京事变，正是东王、北王、翼王之间矛盾激化的必然产物。若非韦昌辉、石达开的支持，孤立无援的洪秀全根本无法撼动杨秀清的地位，即使杨秀清逼封“万岁”，洪秀全也无力阻止。
    为何说他们的矛盾几乎无解？原因在于韦昌辉、石达开作为实力派，对于杨秀清依赖“天父下凡”的手段获取高位极度反感。在他们看来，自己带来的才是实实在在的贡献，而杨秀清仅仅是靠装神弄鬼来凌驾于众人之上，且所谓“天父下凡”纯属虚构。倘若杨秀清尊重他们的利益，或许还能相安无事，反之，则只能撕破脸皮。
    然而，尊重韦昌辉、石达开的利益就意味着杨秀清将在南京扮演协调者的角色，而韦、石二人则牢牢控制各地，如此一来，杨秀清岂不是在为他人作嫁衣裳？要想获得权力并巩固现有地位，杨秀清唯有打击韦昌辉、石达开。
    综上所述，在太平天国扭曲的权力架构下，天京事变的发生似乎命中注定，至少在“首义五王”这一代人中无法避免。杨秀清、韦昌辉、石达开之间的矛盾难以调和，除非洪秀全能像朱元璋那样掌握实权，威望足以镇服诸侯，否则他们之间的冲突终将无可化解。