8日，联合国安理会通过一项重要决议，强烈敦促苏丹冲突各方在即将到来的斋月期间停止敌对行动。同时，国际社会热切期待以色列与哈马斯也能在这个神圣的月份达成停火协议。面对读者谢子轩来自云南的提问，让我们深入解读这一独特时刻——伊斯兰教的斋月，并解答为何不同伊斯兰国家进入斋月的时间存在差异。斋月，伊斯兰教历法中的璀璨瑰宝，即希吉拉历九月（阿拉伯语中被称为“拉马丹月”），是一个被穆斯林视为神圣且充满喜庆、祥和氛围的尊贵月份。在这一时期，真主安拉首次将《古兰经》降示给伊斯兰教创始人穆罕默德，因此斋月也被赋予了诸如“古兰经的春天”、“安拉的月份”以及“行善的春天”等诸多美好的象征意义。
然而，伊斯兰国家进入斋月的具体时间并不完全同步，其关键在于新月出现的观测。全球穆斯林根据各自地域内新月出现的实际时间来确定斋月的开始和结束。由于地理位置及气象条件的差异，各地看到新月的时间不尽相同，导致不同国家进入斋月的时间有所差别。此外，由于伊斯兰历每年约355天，相较于公历有大约10天的差距，所以斋月在公历中的日期并非固定，可能出现在任何一个月份。
斋戒，作为伊斯兰教五项基本功课之一（念、礼、斋、课、朝）的核心实践，阿语意为“自我克制”，汉语则翻译为“斋戒”、“封斋”、“把斋”或“闭斋”。在斋月期间，虔诚的穆斯林必须严格遵循斋戒的规定。从日出至日落，除了病患、旅行者、婴幼儿、孕妇、哺乳期妇女、产妇、月经期妇女及战时士兵等特殊情况外，成年穆斯林必须严守禁食、禁饮、禁烟酒、禁争吵斗殴的原则，全心敬仰真主，净化心灵。直至夕阳西下，人们才得以开斋进餐，随后或是欢歌笑语享受娱乐，或是走亲访友共享喜悦，这是一场精神与亲情交融的盛大庆典。
尽管斋月通常被视为追求和平、避免战争的时节，历史上却也有例外。例如，1973年爆发于斋月期间的第四次中东战争（又称“斋月战争”或“十月战争”），阿拉伯国家与以色列在这神圣月份里展开了激烈的对抗。同样，在上世纪80年代旷日持久的两伊战争中，双方曾多次选择在斋月发动军事攻势。这些特殊事例提醒我们，即使在最神圣的月份，世界的纷争依然无法彻底平息。（黄培昭）▲
