清朝翻译科举对满洲、蒙古、宗室及驻防旗人分别录取，翻译举人与进士取中率略逊于文科举，尤其蒙古地区最高。雍正年间，翻译童试无定额，乾隆十三年改为明确规定取中率。后来，全国各处都有驻防翻译科，满、蒙进额均五六名取进一名，至多不得过五名，如应试人数超过一百十名以上，酌加进额一名。
《清朝翻译科举对满洲、蒙古、宗室及驻防旗人分别录取》
在中国古代的科举制度中，翻译作为一种重要的选才方式，对于培养和选拔人才起到了重要的作用。清初，翻译科举成为满洲、蒙古、宗室及驻防旗人获取官职的重要途径。
在清朝初期，满洲地区的翻译科举尤为突出。据记载，清朝初年，满洲地区的翻译科举录取率颇高。清朝皇帝为了能够选拔出一批有才华的人才来推动社会的进步和发展，于是设立了翻译科。满洲地区的翻译科举要求考生必须精通满洲语言，并且具备一定的文学功底，才能被录取。
相比之下，蒙古地区的翻译科举则相对较少。这是因为蒙古地区的文字书写主要使用乌尔都语，相较于满洲地区的汉文，蒙古文字的难度要大得多。此外，蒙古地区实行的是分封制，因此在设立翻译科时，也并没有明确的标准和规定。
至于宗室及驻防旗人的翻译科举，则更少。这是因为在清朝时期，宗室及驻防旗人并不是国家的正式公民，他们的地位较低，因此在设置翻译科时，也就没有给予他们相应的权利和待遇。而且，清朝的翻译科举也不注重外语能力的考察，而是主要考察中文水平。
然而，在清朝晚期，随着满洲地区的文化和经济的发展，翻译科举的地位开始有所提高。特别是在乾隆年间，全国各处都有驻防翻译科，满、蒙进额均五六名取进一名，至多不得过五名，如应试人数超过一百十名以上，酌加进额一名。
总的来说，清朝翻译科举是一种既重视外语能力，又关注文化教育的选拔方式。它不仅对于培养和选拔人才发挥了重要作用，也为当时的社会发展提供了重要的智力支持。虽然在明清时期的翻译科举存在一些局限性，但其对人才培养和社会进步的影响是深远的。