在没有身份证的古代
人们出门或住宿
怎么证明自己身份？
今天，一起认识辽代“身份证”
辽契丹文铜鱼符
01
小小鱼符
却可以调动千军万马
铜制，鱼形，顶部有穿孔
正面刻有
凸出的“同”字和凹下的五字契丹文
首字据考证为“天”字，其余四字未可知
背面刻有鱼鳞纹错金
虽然稍有脱落，但仍闪闪发光
这枚精致小巧的吊坠其实是
来自辽代的“身份证”——契丹文铜鱼符
影视剧中常见虎符，鱼符又是什么？
鱼符与虎符一样，都是古代调兵遣将的凭信
一分为二，朝廷和外官各留一块
（注释：外官，一般指宫外百官，与内官相对。）
朝廷一旦有事，就派人拿着半边符找外官
外官拿出另一半的符
两张“身份证”能合上
就能验证彼此身份为真
主帅与守将，亦用之
这件铜鱼符从辽宁朝阳征集而来
朝阳辽时称为霸州
是辽代的京城门户、军事重镇之一
亦可证明这件鱼符用于辽代调兵遣将
这枚契丹文鱼符的另一半，真的存在！
辽代使用鱼符时规定
鱼符右半边留京，左半边授予守将
《辽史·仪卫志》记载：“自大贺氏八部用兵，则合契而动，不过刻木为牉合。太祖受命，易以金鱼。金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。
这枚契丹文鱼符为左符
右符目前不知流传何处
但在1934年刊行的《辽陵石刻集录》中
记载了清晰的右半拓片资料
这张拓片与这枚鱼符大小、文字完全相同
但“同”字为凹下
鱼尾处多一字，据考证为“右”
两枚左右鱼符合二为一，就是完整的鱼符
02
“金龟婿”从何而来？
也跟“符”相关！
鱼符制度最早出现在隋代
在唐代不断发展、完善、普及
直至契丹族建立辽王朝，仍沿袭继续使用鱼符
唐朝官员执行公务或出入皇宫时
都需要使用鱼符验明身份
左符放在皇帝处，右符由官员本人随身携带
官员品级不同，鱼符材质也不同
亲王及三品以上官员使用金鱼符
三品以下、五品以上官员使用银鱼符
六品及以下官员使用铜鱼符
鱼符上刻有详细的身份信息
包括官员姓名、任职部门和官位等级
唐朝还将鱼符制度推广至海外
给来唐的番国使者发放鱼符
番国鱼符以雌雄来区分
雄符留在唐朝，雌符交于使者
再有来使，就以雌雄符相合
来证明其真实身份
到了武则天称帝，出现了龟符
“鲤”与“李”同音
怕人们看到鲤鱼会想起“李”氏江山
在古代星宿崇拜中
“龟”代表玄武，与“武”氏相关
因此鱼符被改为龟符
并且规定三品以上官员使用龟符
由此出现的“金龟婿”一词沿用至今
03
早在战国末期的秦国
就有“身份证”制度了
“身份证”制度不断演变
每个朝代有不同的物件来证明自己身份
早在战国末期的秦国
就出现了全民持有“身份证”的制度
商鞅发明了照身帖
照身帖刻有持有人的头像及籍贯信息
老百姓出门或者住宿必须带照身帖
没有照身帖就会被认定为
“黑户”或外籍非法逗留人士
△照身帖示意图
到了宋代
鱼符被逐渐废除，取而代之的是腰牌
明代腰牌也叫做“牙牌”
有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地
视身份和地位、功能的不同而有别
△锦衣卫马顺牙牌，现藏于辽宁省博物馆。
清代腰牌上登记的信息非常具体
不仅有姓名、工作、官职等信息
还会标记持有人的面部特征
防止被冒用
古代“身份证”的演变
与社会变革紧密相关
小小鱼符见证了千年前
制度化的社会管理
监制丨唐怡
制片人丨武慧锋
文案丨王丹妮
视觉丨丁丽洁
技术丨赵明旭
审校丨左中明
统筹丨刘莹 田昊原
特别鸣谢丨辽宁省博物馆 总台辽宁总站 中国文物报社
指导单位丨国家文物局
