【引言】近期网络热议关于秦代戍卒待遇的问题，普遍认为秦朝实行义务兵役制，戍卒并无军饷收入，仅凭斩获首级计算功绩，甚至日常所需的衣物与粮食也需自备。然而，这种观点存在一定的修正空间。
【第一部分：戍卒衣物供给机制】
对秦代军队不提供戍卒衣物的认知，主要源自《黑夫家书》中戍卒向家属索要财物和衣物的。但实际历史记载揭示了不同的一面，《史记·淮南衡山列传》中尉佗攻打百越时，曾征召三万未婚女子为士卒缝补衣物，可见秦代确有官府供给戍卒衣物的制度。此外，里耶秦简8-666+8-2006记录了一名冗戍者从迁陵返回高成时，被免除衣物等生活用品，这间接证明了官府确实承担起为戍卒准备衣物的责任。
【第二部分：戍卒金钱收入来源揭秘】
据颜师古注解《汉书·百官公卿表》，秦爵制度中的“不更”阶层理论上应服役于戍边，但实际上，秦简牍材料如里耶秦简9-363、9-1980、9-672+9-701显示，“不更”等级的戍卒并非个例。这其中的关键在于理解秦律令的一项规定：允许下爵者替代上爵者戍边，这意味着有爵者可通过雇佣他人代替自己服役，并支付相应的酬劳。因此，年轻且拥有“不更”爵位的戍卒可能通过接受高价雇佣，替他人戍守边疆以获取收入。另外，戍卒因告奸或隶臣“捕戍卒不从事”的行为还可获得额外赏钱。
【第三部分：更戍与罚戍戍卒的粮食供应方式】
秦代对于更戍与罚戍戍卒的粮食供应分为“贷食”和“禀食”。尽管大多数情况下记录为“贷食”，需要戍卒以劳役或金钱偿还，但也存在少数“禀食”的情况。岳麓书院藏秦简（肆）258-259简提到“病及雨不作……贷食”，表明“贷食”并不完全由于戍卒无法劳动，而可能是戍卒在服役期间须自行筹备粮食，官方会在必要时予以借贷，待其回到原籍地或以相应方式偿还。
简牍中尚未发现更戍戍卒以钱偿还“贷食”的记录，暗示他们可能在归乡后偿还欠款。至于罚戍戍卒，因其家庭贫困而被迫戍边，通常不具备偿还能力。对于“贷食”是否意味着戍卒在非服役期得到供应的说法，通过对多份简牍的分析，这一观点缺乏逻辑支撑，因为秦律明确戍卒执行的是月更制度。
同时，根据里耶简8-980的记载，县府发放的“贷食”能够为戍卒提供两个月份的口粮，这显示出“贷食”具有一定的强制性，戍卒必须偿还所借粮食。而对于“禀食”的性质，考虑到秦律以及相关案例，推测其可能作为对戍卒担任临时职务或特殊情况下的特殊待遇，而非单纯惩罚或义务的体现。
【第四部分：奔命与屯戍戍卒的禀给差异】
奔命戍卒作为应对紧急状况的临时部队，其粮食由途经各乡县接力供应；而屯戍戍卒则享有官方免费提供的月度标准“禀食”。
【第五部分：尚未明晰的“冗戍”问题】
令人困惑的是，文献中频繁提及的“冗戍”或“冗募”戍卒，在目前公布的简牍资料中并未详尽记载其具体的粮食供应方式。虽然残缺简文似乎指向冗戍戍卒采用“贷食”形式获得供应，但具体实施细节尚不明朗。迁陵县冗募戍卒数量众多，期待未来新的考古材料能进一步丰富我们对“冗戍”戍卒待遇的认识。
本文依托《里耶秦简校释》、《岳麓书院藏秦简》等权威文献进行深入剖析，旨在还原秦代戍卒真实的生活境况，打破传统认知误区。本文由冷兵器研究所主编原廓、Watkin's Ale合力打造，未经书面授权严禁任何形式转载，图片版权问题请与我们联系。
