一介海贼,却被两岸人民共同尊重,作为开台第一人地位在郑氏之上

2024-03-21 民俗文化 关注公众号
"颜思齐是中国历史上的一位重要人物,他在宋元时期移居台湾垦殖,并且帮助建立起了台湾,从而成为两岸人民共同纪念的开台王。然而,他实际上并非海盗,而是海贼,因此留下很少的史料。颜思齐因其英勇和才华,在明朝初期被日本任命为管理在日汉人的头目,他的故事成为了《台湾通史》中的重要篇章。"

颜思齐家庙

    在大陆初一年级历史书中记载了一位特殊的人物,虽然是一届盗贼,但他开发了台湾,对中华民族做出巨大功绩,他就是被两岸民众共同纪念的“开台王”颜思齐。2021年,两岸民众在台湾省共同纪念了颜思齐开台400周年,足见其人功绩。

一、颜思齐其人

    在初一课本中写道:大陆居民在宋元时期移居台湾垦殖,明末,荷兰入侵“台湾”前,颜思齐等人招募福建沿海数千人到台湾岛,筑寨定居,开垦荒地……由于台湾的闽南人居多,闽南方言所称“大员”“台员”“大湾”等,逐渐演化为“台湾”,明末公文开始正式使用“台湾”称谓。由于颜思齐对开发台湾做出了巨大贡献,故而一直受到史学界关注。但其实他是一介海贼,所以留下的史料较少,有人甚至认为他和郑芝龙义父、明末海贼王李旦是同一个人。

颜思齐,厦门人,生于1589年,是个生性豪爽、仗义疏财的宋江式人物。他自幼学习白鹤拳,武艺精湛。原本他在家乡本地生活,但遭到太监侮辱,一怒之下杀了太监家仆,由此逃亡海外日本。在日本表面上他靠裁缝为生,实际却和走私海盗有巨大牵扯。《台湾通史》记载,天启四年,福建船主杨天生至日本,他为人狡黠,但和颜思齐交善。颜思齐宋江式的性格,使他受到来日做生意的华人的尊重和信服,杨天生也成了颜思齐的智多星。日本因此任命颜思齐为管理在日汉人的头目。

颜思齐

二、水泊梁山的剧本

    根据《台湾通史》记载,颜思齐的故事真可谓一本水泊梁山了。从性格上,颜思齐就是宋江式的人物,后被官逼下海。日本当时是德川幕府时代,幕府虽然建立了中央集权制,直辖全日本1/4的土地,但是日本的阶级压迫十分严重,贫农、市民暴动此起彼伏。而中央幕府“文恬武嬉”,这就给了颜思齐崛起的机会。所谓颜思齐谋事,杨天生助之,他俩通过游说拉拢了郑芝龙、李德、洪升等兼营海盗生意的商人,“皆豪士也”,共28人结拜,“六月望日,会于思齐所,祷告皇天后土,以次为兄弟”。众人推举颜思齐为盟主,参加反幕府运动,他们烧毁了平户税务所。但起义失败了,他们只得逃离日本。

明人在日本海域

    幕府公开通缉颜思齐等人,颜思齐率兄弟们分率13艘海船杀出血路,在大海上漂泊。《台湾通史》记载:“既谋起事,事泄,幕吏将捕之,各驾船逃,及出海,皇皇无所之。”在流亡路上,颜思齐等人对今后的出路发生了分歧,陷入争吵。之后颜思齐等人夜宿九州西海岸的外岛,他们召开了一次会议,商讨出路。其中陈衷纪力主退往台湾,他认为此刻船队离台湾最近,登台便于补给,且台湾土地肥沃,势控东南,可图谋霸业。颜思齐颇为心动,大家也一致赞同,最后经过8天的航行,颜思齐一行终于到了台湾岛。天启四年农历八月二十三日(1624年10月5日),颜思齐一行在嘉义县新港(当时称笨港)登陆。

明代台湾地图

三、开台

    颜思齐登台后,以诸罗山为据点,修筑城寨,招抚土著。但是土著见到汉人来到,以为是外敌入侵,就对颜思齐等人保持着巨大恶意。颜思齐等人可不是善茬,一方面他们用暴力坚决反抗,一方面和土著谈判,划定疆界,教授土著耕种狩猎之事,还和土著进行贸易,给予他们生活必需品,这样又拉又打,颜思齐在台湾彻底站稳了脚跟。随着势力的扩大,颜思齐见台湾气候湿润、土地肥沃,但地广人稀,便决定驻扎下来,开疆拓土,成就一番事业。

颜思齐等人结拜

颜思齐等人沿笨港修筑了10个据点,即主寨(大本营)、前寨(先锋营)、后寨(训练营)、左寨、右寨、海防寨、粮草寨、哨船寨(船队)、抚番寨(负责安抚土著)、北寨(后卫营兼近海防卫,主要负责对付海贼刘香),颇似梁山架构。颜思齐等200人分别驻扎到10个据点。其后又设立“番庄”,用来防范土著偷袭,后用来防范荷兰殖民者。不久之后,郑芝龙之弟郑芝虎、郑芝凤、郑芝豹赴台投奔郑芝龙,以此为开端,颜思齐开始大肆招募闽人来台。

颜思齐以13条海船为本钱,往来大陆和日本之间,进行走私贸易,赚取了大量资本,然后利用金钱招募闽人来台,颜思齐主要招募对象是漳州、泉州、福州的贫民,宣传1人来台给银2两,2人4两,3人除给银钱外加送耕牛一头。他们共招募了三次,总人数约3000人。这些人的来台极大地促进了台湾的开发,使大片荒地变成了良田。

开发台湾

四、台湾的垦荒

    在垦荒台湾时期,颜思齐彻底开发了笨港,将其变成台湾的粮仓,此外颜思齐以据点为基础,修筑道路,将统治区分为九个区域,中间为大高台,称“开台王府”,东设读书堂,教授儒家经典和汉文化。西为天妃祠,纪念闽南信奉的妈祖娘娘,这就是今天的嘉义奉天宫原型。南为军营,北为仓库。南北区之外,又有祭祀天公的南坛、祭祀神农的神农。以此为核心,周围衍生出村落,称为外九庄。这个外九庄、内十寨的格局成了台湾最早的城市。

    清朝时期,台湾诸罗县令写道:海寇颜思齐踞其地,始称台湾。此说法虽然存在缺陷,但颜思齐盘踞之事却为事实,可见颜思齐对台湾发展的影响。至此颜思齐已经成了台湾王。天启五年,颜思齐上山打猎,回来后得了疟疾,37岁便去世了。死前他说自己开台是为“扬中国声名。今壮志未遂,中道夭折,公等其继起”。

外九庄内十寨

台湾沦陷日寇之手时,台湾人连横在《台湾通俗》中写道:“台湾之人,中国之人也,而闽、粤之族也。”可见虽然台湾沦陷了,但台湾人对大陆仍有极强的归属感和认同感,而这一情结归根到底是源自颜思齐开台。

文史君说

直到今天,颜思齐在台湾省民众心中仍有崇高地位,在嘉义县,有占地1650平的颜思齐墓地,是两岸百姓怀念为中华民族做出巨大贡献的开台英雄颜思齐而设。1959年,台湾省更是在颜思齐登岸处设立纪念碑。厦门开台文化公园的设立也意在纪念颜思齐。颜思齐成了促进祖国统一大业的重要文化载体。

参考文献

连横:《台湾通史》,商务印书馆,2010年。

(:浩然文史·紫橘)

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