劳役婚

古代入赘婚有长期的赘婿婚，也有短期的入赘婚。短期的入赘，是男子先嫁到女家，为岳父家劳役若干年，然后再将妻子迎娶回家，这种入赘婚也称劳役婚。

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赘婿没有权利

赘婿不能做户主，不分给田地宅宇，更不能为吏做官，其子孙三代以后才能入仕为吏，但还要在户籍登记上注明是赘婿的“仍孙”；另外，赘婿不但被征发从军，还要受到各种打压和歧视，征战中做最危险的事，军中伙食不能食粱肉。

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没有家庭地位，随时被赶出家门

在家的赘婿可以随时被主妇赶走，再招新夫。《战国策·秦策》载：“太公望，齐之逐夫”。姜太公为何被称为“逐夫”？因为早年他也是一位赘婿，家中没有地位，晚年被老妇赶出家门。

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官方打击赘婿

秦始皇三十三年，“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、以适遣戍”。

汉武帝天汉四年，“发天下七科谪”，将赘婿和亡命、罪吏等七种人一起流放到偏远地区戍边。

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看完谁还想穿越回古代当赘婿的？内情详见《大内密探·古代赘婿》音频节目。

结论：虽然古代婚姻制度多种多样，但从形式上看，有一些显著的特点。其中最重要的是男方需要按照传统的习俗和规矩出钱养活女方，并且不能担任重要职务或享受相应的待遇。同时，男方还需要对女方的家庭和社会地位有所尊重。
根据这些信息，我们可以说，在现代社会中，入赘婚仍然是一个常见的现象。尽管这种方式在许多文化和社会中都受到了挑战，但它仍然在某些情况下存在。这种传统可能与现代社会的价值观冲突，因为它不鼓励个人追求自由和自主。
因此，我们建议现代人在考虑婚姻时应该更加开放和理性。他们应该考虑到自己的能力和价值观是否与配偶匹配，以及这种婚姻方式是否符合他们的长远利益。此外，社会也应该提供更多的支持和服务，如心理咨询和法律援助，来帮助那些面临困境的人们找到适合自己的生活方式。