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    常熟，这座底蕴深厚的文献之城，自古以来名家辈出，然而在这璀璨的群星之中，俞鸿筹（1907-1972）的名字却相对鲜为人知。他作为常熟俞氏家族的后代，秉承诗书传家的传统，年仅十五岁便与乡人共同创办了虞社，此后负笈上海，辗转多所学府，从研习法文到攻读法律，直至1939年完成学业。正值抗日烽火燃遍华夏之际，他毅然加入三青团，投身地下抗日工作，不幸于1945年初被日军逮捕，囚禁于上海提篮桥监狱。战后重获自由，他选择皈依佛门，以著述为乐，并始终关注故土的发展变迁。1949年后寓居沪上，他在日记中频繁提及故乡点滴。幸得潘悦博士悉心整理，上海市图书馆珍藏的俞鸿筹1949年至1955年间七年间的日记得以面世，这为我们揭开了一段尘封已久的常熟往事。（参阅《俞鸿筹日记》，潘悦整理，南京：凤凰出版社，2022年）
    1950年3月27日，俞鸿筹在日记中记录了一桩令他震惊愤怒的事——常熟地区出现恶徒聚众盗掘古墓的恶性事件。近代苏州地区的各类墓葬被盗问题日益严重，1916年时，以吴荫培为首的苏州士绅成立了吴中保墓会，提出“保护圣贤之墓，赋予吾等同胞新生”的口号，他们维修墓地、立碑纪念，对盗墓风气有所遏制。但随着解放初期社会秩序尚未完全恢复，以及部分贫民因生活所迫，大规模盗墓行为在常熟屡禁不止。
    三个月后，俞鸿筹收到了九侄女来信，得知位于虞山兴福寺山脚下的祖父母坟茔也未能幸免于难。对此痛心疾首的他，立即写信给政府，恳切要求严惩盗墓行为。信件情真意切，援引文物局长郑振铎针对南京古墓被盗事件发表的讲话，强调无论公共古迹还是私家墓葬，都应得到妥善保护。接着，在给其九思二哥的信中，他进一步建议被盗各家联合向政府报告情况，呼吁政府重申并严格执行禁令，并希望建议能通过地方文物管理委员会推动名贤耆旧墓冢的保护工作。尽管他对自身倡议的实际效果并无十足把握，但他仍坚持不懈地传递着自己的声音。
    同年6-7月间，柳如是墓被盗，墓地一片狼藉，甚至可见遗骨。面对如此情景，俞鸿筹致信友人庞秉逊，期盼文物管委会能采取措施修缮柳墓。巧合的是，庞秉逊家族曾为钱谦益家族守墓，因此对修复柳墓抱有希望。不久之后，庞秉逊亲自前往虞山柳墓查看，并对其进行初步修缮。而当一幅无名作、高垲题《柳如是画像》现世时，俞鸿筹对画中题文进行评析，认为虽赞誉得体，但在表现钱谦益的大节之处仍有不足。
    柳如是墓的命运转折，不仅揭示了俞庞二人深厚的情谊，更见证了他们在时代变迁中的坚守。1951年，俞鸿筹又借七律一首寄予新任中央文史研究馆副馆长叶恭绰，希望通过叶氏的力量彻底修葺柳墓，以免其继续遭受破坏。同时，他也积极补遗胡文楷《柳如是年谱》，展现其对家乡历史文化的深切关怀。
    另一方面，与俞鸿筹交往密切的瞿凤起，作为铁琴铜剑楼第五代主人，也在这一时期扮演了重要角色。面对政治环境剧变，瞿凤起将大部分珍贵藏书捐给了北京图书馆，其中便包括俞鸿筹赠予的《漏网喁鱼集》。这部笔记详实记载了太平天国时期江南的社会状况，具有极高的史料价值。1953年，俞鸿筹特意向瞿凤起借阅此书，并亲手抄录了一份，其间他还写下两篇跋语，展示了自己对太平天国历史的深入理解和独特见解。后来，《漏网喁鱼集》经过邵循正先生和祁龙威先生的努力，最终由中华书局出版发行，成为研究太平天国史的重要参考资料。
    总的来说，俞鸿筹的一生虽身处沪上，但心系故土，他的所思所行如同陈基诗句所述，“回望虞山一怅然”。在这特殊的历史阶段，俞鸿筹以其独特的视角和不懈的努力，默默守护着常熟的文化记忆，他的事迹犹如穿越时空的琴剑之音，回响在今人的耳畔。此刻，我们不妨踏上寻访之旅，去古里探寻那历经沧桑的铁琴铜剑楼，感受那份厚重的历史积淀。