自古以来，浩瀚的历史长河中，梦被视为神秘的预兆，被赋予预测吉凶的力量。在《晋书》的一段记载里，曹操曾经历一个令人深思的梦境：他梦见三匹马共享一槽食粮，这一幕使他警觉到司马懿、司马师与司马昭这“三马”可能预示着对曹氏天下的篡夺，尽管曹操警示了曹丕，但遗憾的是曹丕并未重视这个梦境，从而未能防患于未然。历朝历代，这样的梦境寓言不胜枚举。《左传》中亦有生动描绘，宋景公去世后，其子得和启为争夺王位而争斗不休。得曾梦见过启头北向躺在户门外，自己化身为一只乌鸦，喙指向南门，尾部触及桐门。按照中国古代解梦理论，“头向北躺”象征死亡，“门外处境”则寓意失去国家统治权，因此启注定败北；而得面向南方，象征“南面为王”，且掌控城门要地，预示着他将成功继承王位，后来的事实也证实了这一预言的准确性。
古人坚信梦的启示作用，并据此指导行动。唐朝开国皇帝李渊，在准备起兵反隋的关键时刻，曾梦到自己坠床被蛆吞噬，一度认为这是死亡的凶兆而犹豫不决。然而，身边谋士却独辟蹊径解读道：“床下象征‘陛下’之位，蛆虫食身则意味着万民归心，此梦正预示您将成为皇帝。”李渊听闻此解，遂坚定信念起兵，最终推翻隋朝，登基为帝。李渊的梦境，看似凶险实则吉兆，生动揭示了梦境预兆的不确定性。
东西方文化中对此观念皆有共通之处。如《旧约》记载，埃及法老梦见七只肥牛被随后出现的七只瘦牛吞噬，约瑟夫解释说，这预示着未来七年丰收后将迎来七年饥荒，之前的富饶将荡然无存。这种预兆观深深植根于原始人类普遍存在的“感应”认知中，即天地自然与人之间存在着相互影响的关系，也就是诸多人类学家提出的“原始互渗律”。即使在现代社会，这种古老的观念仍潜藏于人们心中，虽然有人视解梦为迷信，但内心深处却又觉得其中蕴含的道理难以忽视。
人生未来的吉凶变幻莫测，无论何等人物，都无法完全洞察未来的一切变故。当人们对未知感到困惑，竭力寻求答案之际，便有人借助梦境去探寻命运的走向。现代周公解梦，正是人类试图把握未来，驾驭命运的一种尝试，它承载着人们对未知世界的探索欲望以及对自我命运的深刻关切，成为连接现实与未来的一座桥梁。
