《仇国论》及其负面导向，导致蜀汉走向崩溃。南蛮、益州反攻，诸葛亮反对北伐，刘禅放弃武力抵抗，保国治民。强调了权力斗争中的机遇和背叛，以及谋略与勇气的重要性。

《仇国论》是清代文学家魏源的代表作，全文阐述了“以德服人”的道理，并批评当时统治者一味追求强权势力，背离人民的根本利益。这篇文章对蜀汉走向崩溃产生了深远的影响。
第一部分，“以德服人”中的“以德”，指用仁慈、友爱等道德品质来征服别人。而“以道服人”，则指的是通过明确的道路和坚定的决心来征服别人。“仇国论”的观点是：统治者必须使用仁慈、友爱等道德品质来赢得别人的尊重和信任，只有这样，才能真正赢得民心，实现国家的发展和稳定。
第二部分，“以德服人”中的“德”，指人的品德、德行。而“以道服人”，则指的是通过明确定义的行为准则和坚定的决心来获得别人的认可和信任。“仇国论”的观点是：统治者应该以公正、公平的原则来治理国家，不应该采取暴政或独裁的方式来统治。否则，只会激起百姓的反抗情绪，使国家走向衰败。
第三部分，“以德服人”中的“德”，不仅包括个人的品德和德行，也包括国家和社会的整体道德水平。“仇国论”认为，如果一个国家的人民都缺乏道德素质，那么这个国家就无法成为一个文明、进步的社会。因此，统治者应该重视教育，培养人民的道德素养。
第四部分，“以德服人”中的“道”，指的是道路和方法。“仇国论”认为，统治者应该采用正确的方法来治理国家，而不是采取极端的方式来进行。这样才能赢得人民的信任和支持，从而实现国家的长期稳定和发展。
然而，这段论述也有其消极的一面。例如，魏源的主张在当时并不被大多数统治者接受。他们仍然坚持传统的统治方式，忽视了人民的需求和期望。
总的来说，《仇国论》通过对“以德服人”和“以道服人”的论述，强调了权力斗争中的机遇和背叛，以及谋略与勇气的重要性。但是，由于当时社会的复杂性，这部著作并没有得到广泛的认可和接受。