陈岸瑛:活在当下,维持生活中的非物质文化遗产与日常生活之复魅

2024-09-29 民俗文化 关注公众号
陈岸瑛:活在当下,维持生活中的非物质文化遗产与日常生活之复魅
现代化进程中产生了反现代性思潮,科学精神逐渐战胜了宗教精神。20世纪初德国社会学家马克斯·韦伯认为现代化是一个理性化、世俗化的过程,导致人类失去神秘的魅力。古代中国进入成年并进入理性化、世俗化的时代,《庄子》中的神话故事也不是为了信仰,而是寓言和修辞。在现代社会,节日的艺术聚集让平凡的生活增添了魅力,同时体现了经济、政治和文化的现代化。巴黎成为摩登城市后,市民最能感受到日常生活的现代化。
随着现代化的推进,人们对于自身价值的认识也在不断深化,各种不同的思想观念开始碰撞交融,产生了反现代性思潮。这个过程中,科学精神逐渐战胜了宗教精神,使得人们重新审视自我和世界。
20世纪初,德国社会学家马克斯·韦伯提出,现代化是一个理性化、世俗化的过程,这种变化不仅改变了人们的行为方式,更对人们的思维方式产生了深远影响。他认为,现代化将人类从神灵崇拜中解放出来,使人们能够更好地理解宇宙和自我。
在中国古代,人们同样通过各种神话故事来表达对世界的理解和感悟。这些故事既富含哲理,又充满了神秘的魅力,它们不仅仅是信仰的表现,更是人们对生活、自然和社会的深刻思考。而在现代社会,艺术的聚集也让平凡的生活增添了许多魅力,这不仅仅是因为艺术本身具有极高的审美价值,更是因为它能够激发人们的情感,引导人们去感受生活,去理解和把握社会。
例如,在巴黎,由于城市的摩登特色,市民们能够更容易地感受到日常生活的现代化。他们不再仅仅满足于物质生活的需求,而是更加注重精神享受,比如阅读、旅行、音乐等。他们喜欢用艺术的形式来表达自己的情感,以此来丰富自己的生活。
总的来说,现代社会的发展对于人们的思想观念产生了深远的影响。科学精神逐渐战胜了宗教精神,人们开始重新审视自我和世界。而艺术的聚集也让平凡的生活增添了魅力,这不仅仅是因为艺术本身具有极高的审美价值,更是因为它能够激发人们的情感,引导人们去感受生活,去理解和把握社会。在这个过程中,人们需要不断学习和适应新的观念和生活方式,以便更好地应对未来可能出现的各种挑战。

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