公元747年，正值大唐天宝六载，36岁的杜甫遭遇了一场由朝廷精心策划的“野无遗贤”闹剧。唐玄宗在盛大的祭天典礼后下令各地选拔贤才，然而考试结果却令人瞠目：竟无一人被录取。权臣李林甫以此向皇帝贺喜，称天下英才皆已纳入皇朝麾下，实则掩盖了妖孽当道的事实。在这场骗局中，另一位受害者是29岁的元结。
面对同样的羞辱，敦厚的杜甫虽满腔激愤，却只能自我解嘲为时已晚，怀古空存；而元结则愤怒不已，直言不讳地撰文揭露李林甫的卑劣行径。他不仅痛斥李林甫以莫须有的理由剥夺草野之士的机会，还劝诫友人保持方正忠信，坚守君子之道，即使身处逆境也不苟且求取。
元结的笔触犀利如匕首投枪，直指当时长安城中诸多权贵为了名位而不惜一切的丑恶嘴脸，甚至将他们比作丧失尊严的乞丐，认为其较真正在街头求生的乞丐更为可耻。他的文字，如同一面镜子，映射出盛世崩溃前夕的黑暗现实。
在安史之乱的烽火中，元结更是直接上书指责最高统治者，并献上《时议三篇》，揭示战乱不止的根源在于帝王自身的奢淫、暴虐与昏惑。他敢于用文字挑战权威，更是在战场上展现出了卓越的军事才能，成为乱世中的杰出将领。
元结一生始终遵循着“仁、清、忠、直、方、正”的原则，无论是隐居山林撰写针砭时弊的文章，还是临危受命在战乱中保全十五座城池，他都坚守初心，拒绝随波逐流，对任何不仁不义之举均毫不犹豫地进行猛烈抨击。尤其是他在道州刺史任上，面对朝廷不顾百姓疾苦，一味催征赋税的情况，他毅然写下《舂陵行》和《贼退示官吏》两首诗，以悲悯情怀描绘人民苦难，以尖锐言辞痛斥贪官污吏，最终促使朝廷减免了道州的租税。
此时，在远方的夔州，56岁的杜甫读到了元结的这两首诗，深感震撼，仿佛看到了自己一生未能实现的理想在元结身上得到了践行。杜甫满怀感慨地赞扬元结，期待有更多如他一般的官员能带来国家的安定繁荣。
尽管元结在后世声名不如杜甫显赫，但他是唐代新乐府运动的先驱，其诗文创作深刻影响了韩愈、柳宗元等后来者，同时也是古文运动的重要人物。作为文武双全的典范，元结的一生充分诠释了中国文人的理想状态——穷则独善其身，达则兼济天下。让我们共同铭记这位勇猛刚直、一身正气的唐朝文学家、战将与官员——元结。
