老人去世后，长子或长孙举幡走在出殡队伍的最前列的行为引发争议。大儿媳和小儿媳争吵不休，最终导致墓地变闹剧。在古代社会，是否存在长孙继承权的法律规定？唐朝《唐律疏议》明确规定：无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。长子和长孙并未以年龄大小确定身份，而是看其是否为正妻所生及其是否享有优先继承权。

古时候的中国，存在着一种被称为"长子继承权"的法律制度。这种制度规定，如果子女中没有嫡子或者因犯罪被流放而失去亲人，则由其他存活的子女来继承家产。
然而，在现实生活中，由于种种原因，长子继承权可能会受到质疑。例如，在某一个家族中，长子和长孙并没有直接血缘关系，他们可能因为婚姻问题或者是家庭矛盾等原因产生分歧，甚至有可能引发冲突。
在这个例子中，大儿媳和小儿媳之间的争吵就很好地诠释了这一点。大儿媳表示，她的儿子并不是亲生的，也没有任何优先继承的权利，她希望婆婆能够公正公平地对待他们的兄弟姐妹。而小儿媳则认为，她的孙子才是他们的亲生孩子，而且他们是家里最年长的一对，理应享有更多的权利。
在这种情况下，矛盾不可避免地爆发出来。双方都认为自己的权利受到了侵犯，因此争吵不休，甚至发展到了在墓地发生争执的地步。
在这个过程中，我们可以通过古籍中的法律条款进行一些深入的理解。在唐朝，《唐律疏议》明确规定："无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。长子和长孙并未以年龄大小确定身份，而是看其是否为正妻所生及其是否享有优先继承权。"
这段话的意思是，无论儿子还是孙子，如果没有嫡子或者犯有罪行，都应该由其他的存活的子女来继承家产。换句话说，长子和长孙并非以其年龄大小决定其继承权，而在于其是否有正妻之子的身份以及他们在家族中的地位。
在这个案例中，大儿媳的儿子并没有这个身份，所以他的继承权也不会得到保障。相反，儿媳的孙子应该获得最大的继承权。这就是所谓的"长子继承权"。
但是，我们也需要注意，尽管古籍中有明确的规定，但是在实际操作中，这种情况还是会出现的。这主要是因为在封建社会中，家族内部的权力分配往往是基于血缘关系的，因此有时候也会出现了一些特殊情况。
总的来说，尽管存在一些争议，但是"长子继承权"这一制度仍然在中国的传统社会中起到了重要的作用。它维护了家族的稳定和和谐，同时也保护了那些未能享受到优先继承权的家庭成员。